[ 4226 ] من يجب على الوالي حسم مادته - الإمام علي ( عليه السلام ) - من كتابه للأشتر لما ولاه مصر - : إن للوالي خاصة وبطانة ، فيهم استئثار وتطاول ، وقلة إنصاف في معاملة ، فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب تلك الأحوال ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : ليكن أبعد رعيتك منك ، وأشنأهم عندك ، أطلبهم لمعايب الناس ( 2 ) . [ 4227 ] وجوب تفقد العمال على الوالي - الإمام علي ( عليه السلام ) - من كتابه للأشتر لما ولاه مصر - : ثم تفقد أعمالهم ، وابعث العيون ( 3 ) من أهل الصدق والوفاء عليهم ، فإن تعاهدك في السر لأمورهم حدوة لهم ( 4 ) على استعمال الأمانة ، والرفق بالرعية . وتحفظ من الأعوان ، فإن أحد منهم بسط يده إلى خيانة اجتمعت بها عليه عندك أخبار عيونك ، اكتفيت بذلك شاهدا ، فبسطت عليه العقوبة في بدنه ، وأخذته بما أصاب من عمله ، ثم نصبته بمقام المذلة ، ووسمته بالخيانة ، وقلدته عار التهمة ( 5 ) . ( انظر ) عنوان : 68 " التجسس " . [ 4228 ] النهي عن اتخاذ الحاجب - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من تولى أمرا من أمور الناس ، فعدل ، وفتح بابه ، ورفع ستره ، ونظر في أمور الناس ، كان حقا على الله أن يؤمن روعته يوم القيامة ويدخله الجنة ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أيما مؤمن كان بينه وبين مؤمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين ألف سور ، ما بين السور إلى السور مسيرة ألف عام ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - من كتابه إلى قثم ابن العباس ، وهو عامله على مكة - : ولا يكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ، ولا حاجب إلا وجهك ، ولا تحجبن ذا حاجة عن لقائك بها ، فإنها إن ذيدت عن أبوابك في أول وردها لم تحمد فيما بعد على قضائها ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) - من كتابه للأشتر لما ولاه مصر - : فلا تطولن احتجابك عن رعيتك ، فإن احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق ، وقلة علم بالأمور ، والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه ، فيصغر عندهم الكبير ،

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 . ( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 . ( 3 ) العيون : الرقباء . كما في هامش نهج البلاغة للدكتور صبحي الصالح . ( 4 ) حدوة : أي سوق لهم وحث . كما في هامش نهج البلاغة للدكتور صبحي الصالح . ( 5 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 . ( 6 ) تنبيه الخواطر : 2 / 165 و 2 / 163 . ( 7 ) تنبيه الخواطر : 2 / 165 و 2 / 163 . ( 8 ) نهج البلاغة : الكتاب 67 .